viernes, 10 de diciembre de 2010

La Tecnología Interna

A nivel externo, existe mucha investigación, desarrollo de la ingeniería, avances tecnológicos, grandes logros de la técnica. Pero a nivel interno hemos desarrollado muy poco nuestra tecnología. Antiguamente la ingeniería interior estaba muy desarrollada a través de la comprensión filosófica y fenoménica de nuestro ser integral. Para nosotros en la actualidad es muy poco común investigar en nuestro interior ya que estamos constantemente mirando al exterior. A través de la tecnología externa nunca llega la paz a nosotros ni a los demás ya que cada día avanza y nunca estamos satisfechos desarrollando apego a estos estímulos. Debemos entonces observar la mente y ver qué necesita, para traer armonía, lograr la paz interna y para calmar al ego. Con la tecnología interna aprendemos a desarrollar la bodhicitta. La bodhichita es la joya que concede todos los deseos, si la poseemos ya no tenemos ninguna discriminación entre yo y los otros y obtenemos la imparcialidad. Como dijo Jigten Sumgon esta es la base del linaje Drikung Kagyu. Amor y Compasión son como un caballo que gana la carrera y es admirado por todos causando felicidad. Con Amor y Compasión ganamos la carrera a las emociones aflictivas y expandemos nuestra victoria a todos los seres sin diferencia. Nuestros pensamientos positivos pueden beneficiar a muchos seres, esta es la tecnología positiva. La tecnología negativa es pensar mal de otros seres, así como por ejemplo, a nivel externo existe la tecnología negativa de armas que perjudican a los seres. Si quieres pelear con otros mejor pelea con tu propio enemigo interior, si desarrollas la bodhichita eliminarás al enemigo interior y el enemigo exterior desaparecerá. Para lograr esto necesitamos un maestro calificado y recibir las instrucciones de la tecnología interna. Uno de los mejores "científicos" de nuestro linaje y de la historia del budismo tibetano fue Jetsun Milarepa que obtuvo un "doctorado" en tecnología interna. Si seguimos sus pasos también podremos reconocer nuestro interior y lograr la perfecta visión y la felicidad que ningún objeto externo puede brindarnos. Esta es la felicidad permanente que no declina y que no está contaminada.

Sigamos desarrollando esta tecnolgía interior para traer paz a nosotros y a los demás.

Tashi Delek! (tib.)
Julay! (ladhak)

viernes, 3 de diciembre de 2010

Sobre el amor

El Amor es lo más importante, ya que nos da felicidad a nosotros y a los demás. Si tenemos amor en nuestro corazón atraeremos hacia nostros más amor y nos veremos rodeados de buenas personas. Si en cambio en nuestro corazón hay egoísmo, ira u odio sólo conseguiremos que los demás nos rechacen. El Amor es el opuesto al ego. La clase de cuidados que tiene un ave con sus pichones, al preparar el nido con mucha dedicación, al alimentarlos con el alimento correcto y al enseñarles a volar, esa clase de amor es la perfección del amor. Debemos ser amorosos con nuestra familia, con nuestra pareja, con nuestros amigos y así llegaremos a la perfección del amor y obtendremos la verdadera felicidad. También debemos cuidarnos a nosotros mismos para tener una mente feliz. Si nos queremos a nosotros mismos podremos transmitir ese amor a los demás y poseeremos la imparcialidad del amor. Pásenlo bien!

viernes, 3 de septiembre de 2010

Cómo liberarse de los sufrimientos del yo

Todos hemos experimentado alguna vez los sufrimientos derivados del apego al yo o ego. Cuando usamos el egoísmo como principal acción de la mente sólo obtenemos sufrimiento, ya que no podremos encontrar felicidad si intentamos aumentar, mejorar, o llevar a un nivel superior esta sensación de identidad llamada yo. Si por ejemplo, estamos preocupados de obtener poder o una mejor posición en la sociedad, siempre estaremos nerviosos de lo que pueda suceder. Primero, nerviosos de cómo obtener esta posición y de cómo comportarse para acceder a las esferas del poder (independiente del tipo de poder que busquemos, político, artístico, intelectual), y luego, nerviosos de cómo mantener esta posición adquirida actuando de manera correcta y preocupados de no cometer ningún error que pueda significar la pérdida. Entonces, si la búsqueda de este poder implica sufrimiento y la obtención de este poder también, no podremos llevar una vida de satisfacción y felicidad. Este es sólo un ejemplo entre muchos otros que podemos analizar en la vida diaria.


Es por eso que los budistas buscamos desarrollar la bodichita, para soltar y liberarnos de las preocupaciones egoístas e ilusorias del apego al yo, y disfrutar de la alegría y libertad naturales que constituyen el estado de un Buda. Si dejamos de alimentar constantemente esta ilusión del yo, sin duda nos acercaremos a una vida de felicidad.

Sarwa Mangalam!

viernes, 6 de agosto de 2010

Welcome Everybody! Bienvenidos Todos!

I´m opening this blog to publish dharma teachings and to help everybody to understand the budhist practice, point of view and how to help ourselves and other sentient beings.

May we all receive the blessings of the Budha, Dharma and Sangha!

Abro este blog para publicar enseñanzas del dharma y para ayudar a todos a entender la práctica y punto de vista budista, y entender como ayudarnos a nosotros mismos y a los demás.

Podamos todos recibir las bendiciones del Buda, Darma y Sanga!

Pensamientos sobre la motivación

Lo más importante en la práctica budista es el pensamiento. Lo que estés pensando es muy importante. Por ejemplo, cuando nos despertamos en la mañana, debemos pensar que nos levantamos para llevar paz a nosotros y a los demás (tib. kün lön).
Previo a nuestras acciones (tib. kün chöd), es necesario revisar qué estamos pensando para que nuestras acciones tengan la motivación correcta. Si nuestra motivación es egoísta y sólo nos interesa nuestro beneficio personal, nuestras acciones sólo generarán sufrimiento para nosotros y para los demás. Si por el contrario, nuestra mente se vuelca hacia el beneficio de los otros, esta motivación generará beneficios para todos. Por ejemplo, si estamos ayudando a alguien, podemos realizarlo con estos dos tipos de motivación aunque externamente parezca ayuda. Sólo nosotros podemos saber y estar atentos a nuestros pensamientos y motivaciones. Cuando nuestra mente y nuestro corazón están empapados de motivación altruista, a esto se le llama bodhicitta (tib. chang chub sems). Esta es la motivación que como budistas debemos desarrollar.

Ema Ho!